Halajot de Pesaj - Vísperas de Pesaj y Tefilot (rezos)

SHABAT HAGADOL

35) El Sábado anterior a Pesah se denomina "SHABBAT HAGADOL" (Gran Sábado). Este calificativo se el dió por el gran milagro que acaeció el Sábado anterior a la salida de Egipto. Aquel día el pueblo de Israel cumpliendo la orden de D. preparó los animales para realizar el Korban Pesah (sacrificio) atándolos junto a sus camas. Los egipcios les preguntaban para que eran estos animales, y se les contestaba que para sacrificarlos, y a pesar de toda su ira, pues se estaba sacrificando a sus ídolos nada pudieron hacer contra Israel. (Sh. Aruj 430-1; M. Berura 430-1)

36) Es costumbre en todas las Comunidades que el jajam pronuncie una Derashá en Shabbat Hagadol, a fin de explicar las Halajot de Pesah en general por los numerosos detalles que deben ser tenidos en cuenta, como así también explicar la grandeza de esta Festividad y los extraordinarios milagros que Hashem hizo con el Pueblo de Israel. (Kaf Hahaiin 430-4; M. Berura 429-2)

37) TAANIT BEJOROT: Los varones primogénitos deben ayunar el 14 de Nisán (víspera de Pesah). Pueden eximirse de este ayuno participando en una Seudat Mitzvá a la finalización de algún Masejet, a condición de que entiendan el estudio, caso contrario el Sium (terminación) no sirve. Pero con la lectura del Zohar, aún sin que lo entiendan pueden eximirse. Es mejor comer en esa Seudá por lo menos 30 grs. de alguna masita. (Sh. Aruj 470-1; H. Berura 470-17 J. Obadía T. Bejorot. 8.)

VISPERA DE PESAH:

38) En la víspera de Pesah no se puede comer Matzá hasta que llegue el momento del Seder. (Rama 471-2)

VISPERA DE PESAH EN SHABBAT:

39) El año en que la víspera de Pesah cae en Shabbat, el Darush de Shabbat Hagadol se realiza un Sábado antes. (M. Berurá 429-2)

40) También se debe adelantar la revisación del Hametz. En lugar del 14 de Nisán se la hace el 13 de Nisán a la noche, debiéndose recitar la Berajá correspondiente, como así también la anulación posterior a la revisación. Y el día Viernes que es el día anterior a la víspera de Pesah, debe quemarse el Hametz antes de la hora sexta y luego anular el Hametz el día Sábado antes de la sexta hora. (Sh. Aruj 444-1-2-6; M. Bertirá 444-1/22)

41) El Sábado que cae víspera de Pesah se complica todo el procedimiento de la persona. Por lo tanto, la forma más aconsejable de obrar en esta ocasión es la siguiente: El viernes se guarda toda la vajilla de Hametz y se prepara la comida del Sábado en vajilla Kasher Lepesah. El viernes a la noche y el Sábado a la mañana antes de la finalización de la cuarta hora del día, luego de recitar el Kidush, se come en un rincón de la habitación pan acompañado con algunas verduras, para así cumplir la obligación de Seudá con pan en el día Sábado. Posteriormente se retira el pan sobrante, y se realiza la Seudá de Shabbat con comida ya Kasher Lepesah. Debe tenerse sumo cuidado en no desparramar restos de pan por la casa. (Mekor Haim 187)

42) Este Sábado se realiza Tefilat Shahrit más temprano de lo que es habitual, a fin de poder alcanzar a comer pan antes del final de la cuarta hora. (Kaf Hahain 444-7).

43) Luego de la Seudá se efectúa la anulación correspondiente al día de la víspera de Pesah, y se arrojan los trozos de pan sobrantes por el desague. (Sh. Aruj 444-5; Kaf Hahaim 444-42).

44) La Seudá Shelishit se realiza con frutas, puesto que en la víspera de Pesah no se puede consumir Matzá. (Sh. Aruj 444-1).

45) Toda la preparación del Seder de Pesah como el armado de la mesa y demás no debe comenzarse antes de la salida de las estrellas (en el Sábado que cayó víspera de Pesah), puesto que existe una Halaja que dice que no se puede preparar del Sábado para un Yom Tov o viceversa. (Sh. Aruj 503; 667).

TEFILA EN PESAH:

46) Cuando cae la primera noche de Pesah en Shabbat, no se dice Bircat Meén Shebah. (Sh. Aruj 487-1)

47) En las dos primeras noches y los dos primeros días de Pesah se dice Halel completo con Berajá. (Sh. Arui 487-4 y 488-1).

48) Todos los días de Hol Hamoed y los dos últimos días de Pesah, se dice Halel incompleto sin Berajá. (Sh. Aruj 4904).

49) No se dice Ana y Tahanunim durante todo el mes de Nisán. (Sh. Aruj 429-2).

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