A no entristecerse
En la perasha de esta semana, se hace referencia a un tema muy particular, práctico y necesario.
Iehuda se adelanta para hablar con Iosef, al que aun cree solo el virrey de Egipto y ni remotamente lo asocia con su hermano perdido. Esta decidido a todo y con una sola meta, recuperar al su hermano Biniamin, al que por alguna, mano oculta lo están acusando de ladrón. Es verdad que en su mochila o saco de alimentos se encontró la copa del, virrey. Pero ni remotamente quien conoce a Biniamin puede imaginar que va a robar una copa. Mas aun sabiendo que a la familia de Iaacob Abinu no le faltaba nada.
Pero, como bien dijo Iehuda "D"s encontró el pecado de tus esclavos", sabían que todo esto era por lo echo con Iosef, hace ya muchos años atrás... ahora, ya no había como volver para atrás. Debían aceptar el decreto divino...
Lo que Iehuda no podía aceptar, era que Biniamin, se quede en Egipto. El, era su garante delante de su padre, "los dos mundos di en garantía por el", le dijo al Virrey. Por lo tanto la decisión era terminante, o aceptaba el canje y el se convertía en esclavo en lugar de Biniamin, o lucharemos hasta las últimas consecuencias para liberarlo...
La situación era muy apremiante. EL ambiente tenso al máximo... todos los presentes alrededor de Iosef el virrey, esperaban una reacción, ¿Acaso apenas 10 personas, van a poner en jaque al virrey del imperio egipcio? Toda la tierra de Egipto le pertenecía al faraón y el era su virrey, amo y señor. De todas partes del mundo venían a comprar víveres, en el único lugar que pudo prevenir la hambruna que los azotaba... ¿Y quién era el gestor y mentor de tamaña hazaña, de poner casi a sus pies a todo el mundo...? !Él, Iosef! ¿y un puñado de hombres van a imponer una nueva orden a Egipto?...
Iosef decide poner fin a la ocultación. Ya no puede seguir viendo como sus hermanos sufren, pero tampoco quiere que se avergüencen al ser en gran medida reprochados por su hermano menor... por lo tanto toma una decisión audaz, "salgan todos los presentes, déjennos a solas" ¡qué coraje el de Iosef! Hace tan sólo unos minutos, la decisión era o cedes o a la lucha, a pelear. A matar o morir... ¿Y ahora quedará a solas con sus hermanos, que lo consideran un tirano a derrotar? ¿Le darán tiempo a que se desvele el secreto y les pueda decir, quien en verdad es?
Si, pudo decirles soy Iosef, ¿Aun mi padre esta vivo?... ellos se quedaran atónitos o más aun, no les salía ni una palabra de la boca...
Luego los abrazó y los consoló diciéndoles que no tiene de que preocuparse, ya que ahora podemos ver con claridad, que todo estaba controlado por el Todopoderoso, para poder mantenerlos en los años de hambre que aun restan..." "Y ahora, no se entristezcan, vayan rápido y cuéntenle a mi papa todo lo que vieron y vengan todos a Egipto, nada les faltará" (traducción libre)
Una de las expresiones que más sobresalen, de las indicaciones de Iosef es, "Y ahora no se entristezcan", dicho de una manera tan cortante y determinante, nos da un mensaje claro e inequívoco, no solo para los hermanos, sino para nosotros también: no hay peor que estar triste"
Realmente si uno se pone a pensar, no hay de que estar triste. Esta conclusión es a partir de un simple pero profundo análisis. Las cosas negativas que nos suceden, tiene una de estas dos lecturas, que en definitiva nos son positivas: puede ser que estemos pagando alguna deuda anterior, lo que vale pena. O que es la preparación de un futuro prometedor y beneficioso. Ninguna de las dos opciones, nos da motivo para estar tristes, ya que las dos son altamente positivas.
Cuando una persona sube a un colectivo y paga el boleto, no puede estar triste, ya que esta pagando por un servicio a recibir, que necesita. La misma reacción positiva debe existir, cuando, al bajar de un taxi se le paga al chofer. No hay espacio para estar triste, ya que esta pagando por un servicio que ya uso y lo llevó con rapidez a su destino.
Lo mismo es en el plano espiritual. O tuvimos provecho de algo prohibido y nos reclaman el pago, siendo este un medio de expiación. Pero también puede ser el preludio de lago muy bueno, como la venta de Iosef, negativa en primer instancia, y satisfactoria luego, ya que permitió que toda la familia se mantuviera con mucho honor y sin que nada les faltara.
Mas aun agrega el Rab, que a diferencia de cuando debemos pagarle al chofer del taxi o el remis, de nada servirán nuestros pedidos de no pagar, ya que si lo usamos debemos pagar y no hay espacio para la tristeza, en los sufrimientos no es así. Ya que podemos pedirle a D"s de adentro de nuestro corazón y él que nos esta escuchando, si puede cambiar la situación y perdonar el cobro.
Esta comprobado que la tristeza, no es buena compañera. Merma considerablemente el rendimiento de la persona. Por el contrario la alegría, eleva al ser humano por encima de las adversidades y le da espacio para ver un horizonte promisorio.
No en vano dijeron: "Es una gran mitzva estar con alegría siempre" "Sirvan al Todopoderoso con alegría..."