RESUMEN: Terminados los siete dias de ofrendas por parte de Moises en la inauguracion del Santuario tal como habia sido instruido por Di-s, llega el punto culminante en el octavo dia, primer dia del mes de Nisan, cuando Aharon y sus hijos seran consagrados como Kohanim (Sacerdotes).

De ahora en adelante el Santuario permanecera armado y no se
desmantelara al termino de los servicios (en los dias anteriores
Moises lo ensamblaba al comenzar los servicios y a su termino lo
cerraba) y solo los kohanim seran los encargados de realizar el
Servicio Divino. A tal efecto ellos y todo el pueblo acercan varios
korbanot (ofrendas) ante el Altar segun lo ordenado por Di-s a Moises, mientras este y Aharon bendicen a toda la nacion y la Presencia Divina desciende al Santuario. Nadav y Abihu, los dos hijos mayores de Aharon, traen una ofrenda extraña que no esta en concordancia con lo ordenado por Di-s y un fuego del Cielo los consume. Moises consuela a Aharon que sufre en silencio e instruye a los deudos sobre su comportamiento durante el periodo de duelo.

La Tora da a continuacion las leyes de Kashrut (alimentos aptos)
permitiendo el consumo de la carne de aquellos animales que sean
rumiantes y de pezunias partidas y prohibiendo todo otro que carezca de alguna de estas caracteristicas asi como de todo tipo de insectos.
Toda ave no detallada entre las especies prohibidas son consideradas casher (aptas) lo mismo que los peces que posean escamas y aletas.
Finaliza la parasha con la declaracion por parte del Altisimo de que El es Quien elevo a los hijos de Israel de la esclavitud en Egipto; asi como El es Santo tambien ellos deben serlo.

LAS LEYES DE KASHRUT

La Tora enfatiza la razon para el kashrut en terminos claros y fuertes: mediante la observancia de estas leyes el judio puede elevarse en su escala de santidad. Ignorandolas, no solamente se contamina (espiritualmente), sino que gradualmente erige una barrera que bloquea su comprension ante lo sagrado.

Asi como alguien que esta constantemente expuesto a una musica estridente y a fuertes ruidos, lenta e imperceptible pero seguramente, va sufriendo una perdida de su capacidad para escuchar finos sonidos y detectar utiles modulaciones, asi tambien la Tora nos informa que el judio, cuando consume alimentos no casher, va matando su capacidad espiritual y se priva a si mismo de la total oportunidad de ser sagrado. Y lo peor... es que se vuelve incapaz de percibir su perdida. (...)

La mision espiritual del Pueblo judio es apegarse a la Suprema Fuente de vida espiritual. Consecuentemente, los judios deberan abstenerse de consumir cualquier alimento que el Creador con su Divina inteligencia, sabe que sera un obstaculo para la obtencion de ese elevadisimo objetivo.

(Basado en el Artscroll-Stone Jumash)

Hay quienes sostienen que la religion deberia tratar solo de cosas
sublimes, al egando que la dieta es un tema insignificante. Para el
judaismo no hay area de la vida que no sea capaz de ser exaltada. Cuando en un hogarse observan las normas de kashrut (alimentos aptos segun la Tora), cuando los comensales bendicen a Di-s antes y despues de comer y cumplen el mandamiento de tratar temas de Tora durante la comida, alli el acto de comer no es insignificante. Es un paso mas en el intento del judio por santificar su vida.

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