En la parasha anterior, la Tora hablaba al pueblo indicandoles como
debian ofrecer sus korbanot (ofrendas) y las distintas clases de
korbanot (sacrificios) existentes.
En la seccion Tzav la Tora se dirige a Aharon y a sus hijos enseñandoles las leyes adicionales en el servicio del Sumo
Sacerdote. Por eso en lugar de "diles" (amarta) y "habla" (daver) ahora se le pide a Moises que "ordene" (tzav) a Aharon y a sus hijos las leyes de los korbanot, implicando el extremo celo que deben tener en su servicio, exhortacion que debera ser repetida a las futuras generaciones.

Los puntos principales de la parasha son:

1) Las cenizas del korban Ola luego de arder toda la noche sobre el Altar, deben ser removidas en la mañana por el Kohen, luego de cambiar sus ropas especiales por otras mas modestas. El Korban Ola era ofrecido por aquella persona que olvido cumplir un mandamiento positivo.
2) El fuego del Altar debe ser mantenido siempre encendido.
3) Se describen los korbanot especiales ofrecidos por Aharon y sus hijos asi como todos sus sucesores en las futuras generaciones, en su consagracion como Sacerdotes.
4) Se prohibe comer la sangre y el sebo (una especie de grasa)
del animal.
5) Se describe el korban Minja que es una mezcla de harina, aceite y especias, el korban Jata que es traido luego de una transgresion
accidental y el korban Toda que se ofrenda en muestra de
agradecimiento al Todopoderoso despues de haber superado una
situacion dificil.

(Basado en Artscroll-Stone Jumash)

Cuando alguien sobrevive a un peligro que amenaza su vida, debe traer al Bet Hamikdash la ofrenda Toda, expresando con ello su gratitud y reconocimiento a Hashem, Quien lo ha salvado. El judio debe ser siempre agradecido. La palabra "iehudi" (judio) deriva de la misma raiz de "lehodot" (agradecer o reconocer) y asi es su naturaleza.
La ofrenda Toda consistia en una gran cantidad de comida, nada
menos que cuarenta panes, que debian ser comidos en el transcurso de una noche y un dia, 24 horas. Esto hacia que el oferente invitara a familiares y a amigos a compartir la comida y comentara en su transcurso todos los detalles de su gran salvacion con todos los detalles y el milagro que el Todopoderoso habia hecho con el.

Hoy en dia no tenemos Bet HaMikdash pero perdura la costumbre de ofrecer una gran Seuda (comida) para la comunidad luego de haber superado un trance dificil con el fin de alegrarse y comentar las inmensas bondades de Hashem. Es una excelente forma de asociar a todos a la profunda emocion del protagonista y convocarlos a que ellos tambien eleven sus preces y alabanzas y sientan lo mucho que tienen que agradecer al Todopoderoso, cada uno por sus propios motivos.

El Shabat anterior a Pesaj se denomina Shabat hagadol (el Gran
Shabat) porque un gran milagro ocurrio en ese dia.
Durante el ultimo Shabat antes de su salida de Egipto, el 10 de
Nisan de 2448 (1312 antes de la era comun) a cada jefe de hogar
judio se le ordeno traer un Korban Pesaj (Ofrenda Pascual) para
Di-s.

Asi dice el versiculo: "En el decimo dia de este mes cada hombre
tomara un cordero para su familia, un cordero para cada hogar...". El cordero seria mantenido a resguardo hasta el decimocuarto dia del mes, luego se faenaria y cada familia reunida en la proteccion de su hogar y alrededor de la mesa, comeria esa noche su carne asada al fuego, con matzot (pan azimo) y hierbas amargas, previo al milagroso exodo de la esclavitud egipcia en la manana siguiente. Luego se pondria la carcaza de esos animales fuera de las casas, en la calle El cordero era una deidad en el Egipto de entonces, de modo que cuando los egipcios vieron a los judios llevando corderos, sus dioses, por las calles, preguntaron el motivo. Se les contesto que era la ofrenda que le harian a Di-s, el Korban Pesaj que comeria cada familia judia en la noche del 14 de Nisan. Los egipcios se enfurecieron pero nada pudieron hacer al respecto ni tampoco daniar a los israelitas, pues el Todopoderoso protegia a Israel.

Tambien se dice que el nombre Shabat Hagadol proviene de la Haftara (lectura de los Profetas a continuacion de la lectura de la Tora) de ese Shabat, el versiculo de Malaji 3:23 donde dice: "He aqui que Yo os envio a Eliahu, el Profeta, antes de que venga el dia GRANDE y temible del Señor".

Por ultimo hay quienes llaman a este Shabat asi, porque el Gadol de cada Kehila, el Rabino, ensenia en este dia las leyes de Pesaj, matza y jametz para que cada uno pueda celebrar la festividad de Pesaj de acuerdo a las leyes de la Tora.

Pesaj Casher y Sameaj!

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