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El ayuno de Ester comienza el Jueves
20 de Marzo al amanecer y termina ese mismo día por la noche.
La
fiesta de Purim comienza el Jueves 20 de Marzo por la noche
y finaliza el Viernes 21 de Marzo por la noche. Este año
que Purim cae un Viernes es correcto comer la Seuda (comida
festiva) el Viernes por la mañana en respeto del shabat,
y finalizarla antes de la caida del sol.
En
Jerusalem y otras ciudades amuralladas celebramos el "Purim
Meshulash" (triple) de la siguiente manera:
El
Viernes (14 de Adar) se lee la Meguilá de Ester y daremos
los regalos monetarios o de alimentos a los necesitados
(Matanot LaEvionim).
En
Shabat (15 de Adar) 22 de Marzo , en las seudot y en los
rezos de Shabat agregaremos "Al HaNisim". Se acostumbra
que en las comidas de Shabat agregamos algo para recalcar
el hecho de que es también Purim.
El Domingo (16 de Adar) 23 de Marzo, comerems la comida
festiva, entregaremos las Mishloaj manot, porciones de comida
a sus amigos
*
* * * *
El
mes de Adar es el n° 12, a partir de Nisan. El principio
de mes (Rosh Jodesh) es siempre dos días. El símbolo
del mes son los peces, ya que en este mes los peces se
aparean y se multiplican. Este es el símbolo de bendición
y buenaventura, ya que los peces están cubiertos por el
agua y no puede recaer sobre ellos el mal ojo. Aún en el
diluvio los únicos que no fueron castigados fueron ellos
y no murieron.
El Pueblo Judío fue comparado a los peces, así como ellos
sólo viven en el agua, lo mismo los Yehudím sólo
tienen asegurada su supervivencia, si se aferran a la Torá
y sus preceptos que fueron comparados al agua.
Cuando se debe agregar un mes por el año bisiesto, se agrega
un segundo Adar.
El
mes de la alegría
Dice el Talmud: "Desde que comienza Adar, se aumenta
la alegría." Esta referencia es tan especial y única,
no es sólo en la fecha de Purim 14 y 15 del mes (Jerusalem
y diáspora respectivamente). La alegría se refiere a todo
el mes como dice en el versículo "El mes que se transformó
de la tristeza a la alegría". La raíz y la causa de
esta particularidad, es la relación ya mencionada con el
símbolo del mes, los peces y el Pueblo Judío con la Torá.
Fechas
destacables
1) Siete de Adar
En este día nació y falleció Moshe Rabenu (Moisés)
a los 120 años exactos de edad. Es costumbre en muchas comunidades
a dedicar el día para el rezo, la plegaria y el ayuno, ya
que el fallecimiento de los justos es una expiación para
los demás. Por lo tanto este día es muy significativo.
Moshe Rabenu en hebreo suma 613, al igual de la cantidad
de los preceptos dados por D-s, siendo éste el intermediario.
2)
Shabat Zajor
El sábado anterior a Purim se llama Shabat Zajor.
En el leemos el párrafo referido al recuerdo de Amalek.
3)
El 13 del mes se hace el ayuno de Esther.
Ésta, siendo la reina de Ajashverosh decretó 3 días al enterarse
del decreto de Exterminio para los Yehudím. Por eso
nosotros hacemos 1 día de ayuno en recuerdo.
4)El
14 es el Purim de todo Israel y la diáspora.
El día que había sido elegido por Amán para exterminar a
todos los Yehudím de su reinado y fue cambiado para
su salvación.
5)
El 15 es Purim de las ciudades amuralladas, que
así lo estaban en el tiempo de Ieoshua Bi Nun. Hoy se realiza
este día en Jerusalem y sus alrededores.
6)
El 20 del mes era día festivo en el tiempo de Shimón Ben
Shataj y Joni Hameaguel, por los milagros de las lluvias.
7)
Shabat Pará
El penúltimo Shabat (por lo general) de Adar se llama así,
ya que se lee, junto a la porción semanal, el párrafo referido
a la Vaca Roja; con sus cenizas se purificaba a los impuros.
8)
Shabat Hajodesh
El último Shabat del mes (por lo general) se llama así,
ya que se lee junto a la porción semanal, el párrafo donde
se nombra al mes de Nisan primero en la cuenta de los meses.
Taanit
Ester
El
día 13 de Adar se realiza Taanit Ester (ayuno).
Están exentos mismo las mujeres embarazadas o que
dan de mamar como así también las personas
enfermas aunque no sea de gravedad (Shulján
Aruj, Ramá 686:2).
LOS 4 PUNTOS MAS IMPORTANTES DE PURIM
¿Saben qué es lo más importante que debemos hacer
en Purim?
1.
Lectura de la Meguilá
a. Se debe prestar
suma atención a la lectura de la Meguilá,
dado que si se saltea o no se escucha tan sólo
una palabra, no se cumple con la obligación de
la Meguilá (Mishná Berurá
690:5; Kaf Hajaim 690:12). Por lo tanto, el que
perdió de escuchar algunas palabras por el ruido
o por cualquier otro motivo, debe leer las palabras faltantes
dentro del Jumash que se halla en su poder, y tener así
completa la lectura de la Meguilá y cumplida
la Mitsvá (Mishná Berurá
690:19).
b. Las mujeres al
igual que los hombres tienen la obligación de leer
o escuchar la Meguilá el día de Purim,
una vez a la noche y otra vez por la mañana. En
caso de que el esposo haya leído o escuchado la
Meguilá en el Templo, y la reitera en su
casa para que la escuche su esposa, lo hará sin
recitar las Berajot correspondientes (Shulján
Aruj 689:1; Kaf Hajaim 689:19; Ben Ish Jai,
Tetsavé 1). Se hace el día 13 de Adar (al
ser sabado se hace el jueves 20 anterior)
2.
Mishlóaj Manot
Asimismo está obligada a enviar dos porciones de
comida, o una comida y una bebida por lo menos a un compañero
(Shulján Aruj 695:4; Mishná Berurá
695:20; Kaf Hajaim 95:39).
3.
Matanot Laebionim
a. Tiene la obligación
cada persona (hombre y mujer), de enviar
como mínimo dos regalos o dinero a dos pobres (Shulján
Aruj
694:1). Es preferible aumentar los donativos a los necesitados
en relación al envío que se hace a los compañeros,
puesto
que no hay alegría más importante y especial
que aquélla
con la que se alegra el corazón de los menesterosos.
b.
En la fiesta de Purim no se indaga la condición
del que
pide dádivas. A todo aquel que extiende su mano
para recibir
se le debe dar (Shulján Aruj 694:3).
4.
Seudat Purim
a.
La cuarta Mitsvá (precepto)
especiales que se deben realizar
en Purim en la Seudá (banquete) para festejar
la salvación del pueblo de Israel de las garras
de Hamán. La misma debe estar preparada abundantemente
conforme a las posibilidades de cada uno (Ramá
695:1; Kaf Hajaim 695:4). Asimismo debe beberse vino y
bebidas alcohólicas en un grado mayor que el normal
para lograr una mayor alegría (Shulján Aruj
695:2; Ramá 695:2). La Seudá debe
hacerse de día; si se la realiza de noche no se
cumple con la Mitsvá (Shulján Aruj
695:1)
Otros
detalles de Purim
Se
recita Al Hanisim en la Amidá después de
Modim. Si se olvidó decir no se repite la Amidá
(Shulján Aruj Ramá 693:2). En Birkat
Hamazón también se debe decir Al
Hanisim antes de Veal Hakol. Si se lo olvidó
decir no se debe repetir. Si comenzó la Seudá
de día y se extendió hasta la noche igualmente
se recita Al Hanisim, dado que consideramos como
principal el comienzo de la Seudá (Shulján
Aruj 695:3; Mishná Berurá 695:15).
Es
conocida la costumbre de disfrazarse, y principalmente
los chicos, en el día de Purim. ¿Saben de qué se
disfrazaban antes?
 El
disfraz era de anciano con una barba de algodón y
un palo
como bastón o de papá y mamá. De rabanim
con barba y sombrero o por qué no de Mordejai,
con atuendos de rey hechos en papel y hasta de Kohen
Gadol seguro se disfrazaban. No hace más de 30
ó 40 años comenzó una nueva moda, disfrazarse
de policía, soldado con armas de plástico,
de indios pintados o de piratas con un ojo tapado.Hoy ya
esto pasó de moda. El disfraz del momento tiene que
ser de algún personaje de televisión indefectiblemente
sino no tiene gracia.
¿Es
esto positivo? Sin lugar a dudas no. El disfraz hace que
el chico se identifique con el personaje. Comienza a emularlo
y se siente capaz de hacer todo lo que el hace, se transforma
en su ídolo y quisiera con todo su alma, ser esa
persona.Si el disfraz es su papá, el rab o el Kohen
Gadol o Ester, la reina. ¡Qué mejor!
Pero
si no, acaso queremos que nuestro hijo sea batman o algún
personaje de las series.Lamentablemente nos equivocamos.
Hay que tener este dato muy en cuenta al momento de participar
con nuestro hijos en esta fiesta de Purim.Cada momento,
o situación forma parte de la educación de
nuestros hijos. No olvidemos que somos su ejemplo.
¡Purim
Sameaj!
LA
LECTURA DE LA MEGUILA Y SUS BENDICIONES
Bendiciones
sobre la lectura de la Meguilá
ESCUCHE
LAS BENDICIONES 
Y PARTE DE LA
MEGUILA
- Baruj
atá A-do-nay e-lo-henu melej aolam asher kideshanu bemitzvotav
vetzivanu al mikra Meguilá.
Bendito
eres Tú, Di-s nuestro, Rey del Universo, que nos santificaste
con Tus preceptos y nos encomendaste la lectura de la Meguilá.
- Baruj
atá A-do-nay e-lo-henu melej aolam sheasá nisim la abotenu
vaiamim ahen vezeman azé.
Bendito
eres Tú, Di-s nuestro, Rey del Universo, que obraste milagros
para nuestros padres en aquel tiempo, en esta época.
- Baruj
atá A-do-nay e-lo-henu melej aolam shehejianu vekiemanu
vehiganu lazeman azé.
Bendito
eres Tú, Di-s nuestro, Rey del Universo, que nos preservaste
la vida, nos conservaste y nos permitiste llegar a este
tiempo.
...
Después de la lectura se dice...
ESCUCHE
LAS BENDICIONES
- Baruj
atá A-do-nay e-lo-henu melej aolam arab et ribenu veadan
et dinenu veanokem et nikmatenu veam el shalem guemul
lejol oiebe nafshenu, veanifra lanu mitzarenu. Baruj
atá A-do-nay anifra leamo Israel mikol tzarehem, a-el
amoshia
Bendito
eres Tú, Di-s nuestro, Rey del Universo, que defiendes nuestra
causa, juzgas nuestro juicio, te vengas por nosotros, pagas
su merecido a todos los enemigos de nuestras almas y te
cobras de nuestros adversarios. Bendito eres Tú, oh Eterno,
Di-s que castiga a los enemigos de Tu pueblo Israel. Di-s
Salvador !
...
Se dice tres veces...
- Arur
Hamán, Baruj Mordejai, arura zeresh, Berujá Esther,
arurim Arshaim , Berujim Kol Israel, vegam Jarvona zajur
letob.
Maldito
sea Hamán; Bendito sea Mordeja; maldita Zeresh; Bendita
Esther. Malditos sean todos los malvados. Bendito sea todo
Israel; y también Jarvoná sea recordado para bien.
- AJASHVEROSH
Rey de 127 provincias que gobernaba desde Shushan, una
importante ciudad persa. Ajashverosh impidió que
los judíos reconstruyeran la ciudad de Jerusalem.
Este rey no provenía de ninguna familia real; por el
contrario, había sido cuidador de los caballos
del rey Balshtzer.
- LA
REINA VASHTI Hija del anterior rey Balshtzer y mujer
de Ajashverosh. Cuando el palacio fue invadido por Cyrus
y su familia fue asesinada, ella tuvo la suerte de poder
escapar. Esta mujer era reconocida y admirada por su
belleza.
- HAMAN
Ministro de Ajashverosh. Este hombre tenía un símbolo
representando a un ídolo que llevaba en sus prendas.
De esta manera obligaba a quienes se le acercaban a
reverenciarlo. De esta manera era una obligación para
los judíos reverenciar a un Di-s ajeno. Haman
enfureció cuando Mordejai el Judío se opuso a hacerle
reverencia a su Di-s, y ordenó construir una horca para
colgar a Mordejai. Haman también convenció al rey Ajashverosh
de que los judíos eran malos para su reinado, y por
lo tanto deberían ser borrados de su realidad.
- MORDEJAI
Era un Judío de la tribu de Biniamin. Mordejai se opuso
a hacerle reverencias a Haman así como ya lo había hecho
con Eisav. Mordejai era decendiente de Shaul, primer
rey Judío, quien había perdido el trono años atrás.
Mordejai fue el líder del Sanedrin (la corte rabínica)
en Jerusalem hasta ser exiliado por Nevujadnetzar.
Mordejai, quien sabía setenta idiomas, era un profeta
y un líder de su generación.
- ESTHER
Era la sobrina de Mordejai. Era huérfana y por ende
fue cridada por su tío quién se aseguró de educarla
para ser una mujer sobresaliente. Esther fue elegida
para ser la sucesora de Vashti. Ya como reina,
si bien ocultaba su identidad como judía por miedo,
nunca probó la comida taref del palacio así como tampoco
nunca violó las leyes del Shabat. Más adelante
Esther tuvo que abandonar su secreto y contar al rey
Ajashverosh sobre su verdadera identidad para poder
salvar al pueblo judío que corría serios riesgos por
las malas influencias que ejercía Haman en su marido.
Ajashverosh tomó muy bien la noticia y además notó que
Esther tenía sangre real heredada de Shaul el Rey
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