| 401.
El precepto de las ofrendas diarias (mínimo obligatorio) |
Pinejas
| En
el Tiempo del Gran Templo |
Se
ofrendaba una por la mañana al salir el sol y la
otra por la tarde y así apegarse a Hashem. |
| 402.
El precepto de la ofrenda de Musaf (agregado) en shabat |
Pinejas
| En
el Tiempo del Gran Templo |
Así
se resaltará en nuestros pensamientos la importancia
y la santidad del día. |
| 403.
El precepto de la ofrenda de Musaf cada principio de mes |
Pinejas
| En
el Tiempo del Gran Templo |
Así
se resaltará en nuestros pensamientos la importancia
y la santidad del día. |
| 404.
El precepto de la ofrenda de Musaf en la fiesta de Shabat |
Pinejas
| En
el Tiempo del Gran Templo |
Así
se resaltará en nuestros pensamientos la importancia
y la santidad del día. |
| 405.
El precepto de tocar el shofar en Rosh Hashaná |
Pinejas
| En
todo momento y lugar. Hombres |
Para
despertar nuestros corazones y arrepentirnos por nuestros
actos prohibidos. |
| 406.
El precepto de anular las promesas |
Matot
| En
todo momento y lugar. Hombres |
Las
promesas son similares a lo santo, por ende no podemos
desprendernos de ellas fácilmente |
| 407.
No profanar nuestras palabras por intermedio de las promesas |
Matot
| En
todo momento y lugar. Hombres y mujeres |
Por
tener las promesas un status comparable a las ofrendas
ya que con esta comparación se prohibió
algo así mismo. |
| 408.
El precepto de todas las tribus de otorgar y ceder ciudades
a la tribu de Levi, que servirían de refugio (Are
Miklat) para el que mató sin intención |
Mase
| Sólo
en la tierra de Israel y todos los iehudim que habiten
en ella |
Por
ser la tribu de Leví la elegida para servir al
Todopoderoso, se ocuparon de este tema |
| 409.
La prohibición de efectivizar la pena de muerte
antes de someter a la persona a un juicio |
Mase
| En
todo momento y lugar, hombres y mujeres |
Por
ser los dictámenes de muerte tan graves, debe haber
antes un exhaustivo análisis. |
| 410.
El precepto de que el juzgado debe enviar al asesino sin
intención, a las ciudades de refugio |
Mase
| Sólo
en la tierra de Israel y todos los iehudim que habiten
en ella |
Aquel
que mató, aún que fue sin intención,
debe expiar su pecado por intermedio de este sistema de
destierro. |
| 411.
La prohibición de que un testigo de un posible
condenado a muerte, sea juez del mismo caso. |
Mase
| En
el tiempo del Gran Templo, sólo en hombres. |
El
testigo sólo será objetivo en su testimonio
y no al juzgar |
| 412.La
prohibición de cobrar soborno para salvar a un
asesino |
Mase
| En
el tiempo del Gran Templo, hombres y mujeres. |
El
soborno es el motivo y causante de la destrucción
de los pueblos. |
| 413.
La prohibición de tomar soborno para liberar al
que debe ir al Miklat (ciudad de refugio). |
Mase
| En
el tiempo del Gran Templo, hombres y mujeres. |
El
soborno es el motivo y causante de la destrucción
de los pueblos |
| 414.
La prohibición de nombrar a un juez que no tiene
conocimientos de la ley de la Torá |
Debarim
| En
todo momento y lugar. |
El
motivo es obvio. |
| 415.
El juez no debe temer a ninguna persona al juzgar |
Debarim
| En
todo momento y lugar. Sólo hombres |
El
motivo es obvio. |
| 416.
No codiciar el dinero del prójimo |
Vaetjanan
| En
todo momento y lugar, hombres y mujeres |
Esto
aleja a la persona del robo, algo fundamental. |
| 417.
El precepto sobre la unicidad del Todopoderoso. |
Vaetjanan
| En
todo momento y lugar, hombres y mujeres |
Es
este el principal fundamento de nuestra fe y creencia;
en él nos apoyamos |
| 418.
El precepto de amar al Todopoderoso |
Vaetjanan
| En
todo momento y lugar, hombres y mujeres |
Es
algo elemental para el cumplimiento de los preceptos y
toda la Torá. |
| 419.
El precepto de estudiar Torá y enseñarla |
Vaetjanan
| En
todo momento y lugar. Hombres |
Sólo
por intermedio del estudio de la Torá, puede el
ser humano conocer la voluntad de D"s. |
| 420.
El precepto de recitar el Shemá Israel dos veces
al día. |
Vaetjanan
| En
todo momento y lugar. Hombres |
Así
la persona recibe y fortalece su fe en D"s y acepta
el Yugo Divino. |
| 421.
El precepto de colocar los Tefilín (filacterias)
del brazo todos los días |
Vaetjanan
| En
todo momento y lugar. Hombres |
Así
doblegamos los pensamientos y sentimientos ante D"s |
| 422.
El precepto de colocar los Tefilín (filacterias)
de la cabeza todos los días |
Vaetjanan
| En
todo momento y lugar. Hombres |
Así
doblegamos los pensamientos y sentimientos ante D"s |
| 423.
El precepto de colocar la Mezuzá en cada puerta
de nuestros hogares |
Vaetjanan
| En
todo momento y lugar, hombres y mujeres. |
Para
recordar al Todopoderoso en todo momento, al entrar y
al salir |
| 424.
No poner a prueba a un profeta verdadero de modo excesivo |
Vaetjanan
| En
todo momento y lugar, hombres y mujeres. |
Esto
puede provocar diferencias y separaciones entre aquellos
que no quieren aceptar su profecía y status. |
| 425.
El precepto de eliminar los siete pueblos que antaño
vivían en Israel. |
Vaetjanan
| En
todo momento y lugar, hombres y mujeres. |
Por
ser idólatras desde sus comienzos, no podemos convivir
con ellos. |
| 426.
La prohibición de apiadarse de los pueblos idólatras |
Vaetjanan
| En
todo momento y lugar, hombres y mujeres. |
De
esta forma la persona se mantiene alejado y protegido
de su influencia |
| 427.
La prohibición de casarse con personas idólatras |
Vaetjanan
| En
todo momento y lugar, hombres y mujeres. |
Es
algo natural ser influenciado por su pareja; hay por ende
una gran posibilidad de que el judío se encamine
hacia la práctica de la idolatría. |
| 428.
La prohibición de tener provecho de la idolatría
y de todos sus elementos |
Ekeb
| En
todo momento y lugar, hombres y mujeres. |
Así
alejaremos la idolatría completamente de nosotros. |
| 429.
La prohibición de tener provecho de lo ofrendado
a la idolatría |
Ekeb
| En
todo momento y lugar, hombres y mujeres. |
Así
alejaremos la idolatría completamente de nosotros. |
| 430.
El precepto de bendecir al Todopoderoso luego de comer
pan |
Ekeb
| En
todo momento y lugar; hombres y mujeres (según
ciertas opiniones) |
A
Él le pertenece y le corresponde todo el honor
y el agradecimiento por lo que recibimos |
| 431.
El precepto de amar a los conversos |
Ekeb
| En
todo momento y lugar; hombres y mujeres |
|
| 432.
El precepto de temer al Todopoderoso |
Ekeb
| En
todo momento y lugar; hombres y mujeres |
La
forma de cuidarse de no pecar es temer su castigo |
| 433.
El precepto de servir al Todopoderoso todos los días
por intermedio de la Tefilá (el rezo). |
Ekeb
| En
todo momento y lugar; hombres y mujeres |
Todas
las bondades y bendiciones divinas recaen sobre la persona
en virtud de sus pedidos y de su buen corazón. |
| 434.
El precepto de apegarse a los conocedores de la Torá |
Ekeb
| En
todo momento y lugar; hombres y mujeres |
Es
la mejor manera de aprender cómo quiere D"s
que vivamos |
| 435.
El precepto de jurar en Su nombre; sólo con la
verdad |
Ekeb
| En
todo momento y lugar; hombres y mujeres |
Así
al cumplir con lo prometido por Su santidad, fortaleceremos
nuestra confianza y seguridad de que todo depende de Él. |
| 436.
El precepto de erradicar toda idolatría. |
Reé
| En
todo momento y lugar; hombres y mujeres |
Así
fuimos ordenados, para que no quede recuerdo de la idolatría. |
| 437.
La prohibición de destruir lo que tenga que ver
con el Todopoderoso |
Reé
| En
todo momento y lugar; hombres y mujeres |
Así
se implantará en nuestros corazones un temor absoluto
al Todopoderoso |
| 438.
El precepto de traer todas las promesas de ofrendas en
la primer festividad que se celebre |
Reé
| En
el tiempo del Gran Templo |
No
es correcto que la persona sea haragana y se retrase en
cumplir lo que prometió |
| 439.
La prohibición de ofrendar un animal fuera del
Santuario |
Reé
| En
el tiempo del Gran Templo, hombres y mujeres. |
Por
ser éste el lugar especial para servir al Todopoderoso
y solicitar desde allí por nuestras necesidades,
no debemos cambiarlo. |
| 440.
El precepto de realizar todas las ofrendas en el Santuario |
Reé
| En
el tiempo del Gran Templo, hombres y mujeres. |
Por
ser éste el lugar especial para servir al Todopoderoso
y solicitar desde allí por nuestras necesidades,
no debemos cambiarlo. |
| 441.
El precepto de rescatar los animales apartados para ofrendas,
a los que les apareció un defecto. |
Reé
| En
el tiempo del Gran Templo, hombres y mujeres. |
Así
nos estaría permitido usufructuar de estos animales
que ya no pueden ser ofrendados |
| 442.
La prohibición de comer el diezmo segundo de los
cereales fuera de Jerusalem |
Reé
| Hombres
y mujeres en la época en que el diezmo segundo
está vigente |
Al
frecuentar siempre el lugar principal de Torá,
la persona crecerá en lo espiritual. |
| 443.
La prohibición de comer el diezmo segundo de la
vid fuera de Jerusalem |
Reé
| Hombres
y mujeres en la época en que el diezmo segundo
está vigente |
Al
frecuentar siempre el lugar principal de Torá,
la persona crecerá en lo espiritual. |
| 444.
La prohibición de comer el diezmo segundo del olivo
fuera de Jerusalem |
Reé
| Hombres
y mujeres en la época en que el diezmo segundo
está vigente |
Al
frecuentar siempre el lugar principal de Torá,
la persona crecerá en lo espiritual. |
| 445.
La prohibición de comer el animal primogénito
completo, que debe ser ofrendado, fuera de Jerusalem. |
Reé
| En
todo momento y lugar, hombres y mujeres |
Se
debe comer sólo en Jerusalem, debido a su categoría
de Kodashim |
| 446.La
prohibición de comer ofrendas de categoría
"Kodashim" fuera del Santuario |
Reé
| En
el tiempo del Gran Santuario, hombres y mujeres. |
Al
comer cada ofrenda en su lugar adecuado, la persona pondrá
más énfasis en el arrepentimiento que debe hacer. |
| 447.
La prohibición de comer la ofrenda del "Olá"
que debería quemarse en el Altar totalmente. |
Reé
| En
el tiempo del Gran Santuario, hombres y mujeres. |
Este
precepto nos prepara para servir a D"s con una entrega
absoluta |
| 448.
La prohibición de comer las ofrendas de santidad
menor, antes de que se vierta su sangre en el altar. |
Reé
| En
el tiempo del Gran Santuario, hombres y mujeres. |
Así
se interiorizará en nosotros que lo espiritual
está antes que lo material |
| 449.
La prohibición para el Cohen de comer las primicias
antes de que fueran depositadas en el Santuario. |
Reé
| En
el tiempo del Gran Santuario, hombres y mujeres. |
Así
se interiorizará en nosotros que lo espiritual
está antes que lo material |
| 450.
La prohibición de privar al Levita de lo que le
corresponde |
Reé
| Sólo
cuando los ......... habitan en Israel |
Es
la voluntad del Todopoderoso que todos les proveamos del
sustento, así pueden dedicarse al estudio de la
Torá plenamente. |
